La amistad con Jesucristo

      Lo sobrenatural es parte de la narración bíblica. La diferencia entre lo sobrenatural con lo fantástico, imaginario o mítico, es que, la actividad sobrenatural de Dios opera sobre la naturaleza que vemos, mientras que los mundos de fantasía son producto de la imaginación humana que construye leyendas y seres que no existen o hechos irreales. Lo sobrenatural es inseparable de Dios, en tanto que el Creador del universo creado está por sobre su creación. Por lo tanto, es perfectamente lógico y razonable la existencia de milagros y actividades sobrenaturales por parte de un poder que está más allá de las criaturas. El problema surge cuando los hombres pretenden comprender "el cómo”, ¿cómo es posible que Jesús convirtiera agua en vino?, ¿cómo pudo caminar sobre el agua?, ¿cómo pudo resucitar a un hombre que ya se encontraba en proceso de descomposición? En este punto, lo que tenemos que considerar, es que la pretensión de comprender el cómo, es doblemente improcedente. P

        “El David” es una escultura hecha de mármol blanco, tiene una altura de 5,17 metros y 5572 kilogramos de peso,​ y fue realizada por Miguel Ángel Buonarroti entre 1501 y 1504. La escultura representa al rey David bíblico en el momento previo a enfrentarse con Goliat y es una de las obras maestras del Renacimiento según la mayoría de los historiadores,​ y una de las esculturas más famosas del mundo. Esta información surge de una breve consulta en internet ( https://es.wikipedia.org/wiki/David_(Miguel_%C3%81ngel) y es sólo para introducirnos en una reflexión que deseo compartir. Si pensamos en el valor del mármol sin ser trabajado, el mismo es incomparablemente menor del valor que adquirió luego de que Miguel Ángel realizara su extraordinaria escultura. El mármol no era más que “roca metamórfica compacta formada a partir de rocas calizas”, sin embargo, el trabajo del artesano lo llevó a ser algo diferente, no por su esencia material, sino por su sentido estético, de donde

  ¿Qué significa ser de Jesucristo? “… Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.” “La cruz” a la que nos invita el Señor es el fin de nuestro ego. Podemos ver esto en las palabras del fiel apóstol: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.” (Gálatas 2:20). No podemos recibir la paz de la cruz de Cristo, si no entendemos lo que ella implica. Es por eso que el apóstol Pablo todavía tiene que llamar a reconciliarse con Dios a los creyentes corintios a los que les escribió: “Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos…. os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.” (2 Corintios 5:14-15, 20). Esta reconciliación no es un